《平凡之路》劳春雪说：

《北京2022》记录北京冬奥闪光群像

而对于白客而言，当晚意义最特殊的观众则当属作家郑渊洁。这位“童话大王”在映后感言中用天马行空的话语讲述了一段故事，而最终答案揭晓，这个故事的“主角”就是年少时的白客，而他的这个艺名也正取自他最喜欢的童话故事《白客》。

结合已经释出的匠人海报和“非遗文化版”预告，可以看出在快节奏的新时代下，仍然有这样的一群传统匠人坚守着对传承非遗文化的初心。花丝镶嵌、缂丝、沪式旗袍、玉雕、陶瓷......这一件件非遗背后承载的是无数匠人们代代传承下来的智慧结晶和对传统文化的执着热爱。剧中将有10余位非遗匠人出镜亲自讲解其传承历程。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

有人会拿毕赣的《地球最后的夜晚》的观影体验与阿彼察邦的《记忆》相比，但《地球最后的夜晚》仍然是一个连贯的绵延的梦，而《记忆》实际上是一个章回体，甚至可以说，它不属于一种既定的、精巧的结构。