文艺是凝结心灵、沟通世界的有效方式。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国式现代化破解了人类社会发展的诸多难题，打破了“现代化=西方化”的迷思。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。这要求广大文艺工作者坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品，用文艺的形式讲好中国故事、传播好中国声音，展示中国人民的生活变迁和心灵世界，展现可信、可爱、可敬的中国形象。

在他看来、李安、张艺谋、陈凯歌、陆川的导演作品代表了中国电影的深度和智慧，真正展现出自己国家的元素是使他们的电影深受欢迎。

不单角色如此，在电影的剧作上《茶啊二中》也始终保持着自己的思考和创新。作家刘同观影后表示：“每当我觉得有点套路，你们就啪得把它打破。”此前，主创担心因为方言和故事背景发生在东北有观影门槛，熟不知好故事不会因为语言和文化差别影响观众喜欢，普世的情感是可以打破年龄和地域的偏见的。《茶啊二中》正是这样一部“打破校园、喜剧、动画三类型题材的传统认知，脱离诸多传统弊病，无明星无流量、有态度有内容的国产电影”。凭借有态度的表达，独特的想象力，《茶啊二中》被观众评为“继《哪吒》后，再一次打破对中国动画的偏见”。

这个奇葩规定发生在沙特阿拉伯，规定不允许播放、教给孩子们“进化”，于是通篇都有进化的宝可梦动画到了沙特，就只能机智的改成了“过去的宝可梦带来了新朋友”。

只可惜“岁月从不败美人”这句话得加个前提，应该是“岁月从不败‘不动脸’的美人”。

为追求巴黎圣母院真实的哥特式教堂质感，导演让-雅克·阿诺首先拒绝了用泡沫搭建的模型，而选用了实景拍摄，素材取自于布尔日大教堂和圣埃蒂安教堂，后两者同样是有着上千年历史的第一批哥特式天主教堂，也正是实景制造的视觉效果，让观众从影片开头就产生了强烈的代入感；而火灾发生前圣母院内部置景，剧组则做到了一比一仿生还原：教堂的门、螺旋楼梯、侧廊、辐射式小教堂、飞檐、走廊和飞扶壁，主持弥撒的主教，虔诚祷告的信徒，观光的异国游客，当然，还有圣母院内部标志性的雕塑、绘画、玫瑰窗花，在事无巨细的匠心加持下，巴黎圣母院更显古老而充满魅力。