导演乌尔善决定遵循神话史诗电影的创作特点，以明代小说《封神演义》作者当时的古代神话世界的想象为基础，参考近现代考古学、服饰学和民俗学的丰硕成果，建构了符合当代审美的封神世界的古典视觉系统，做到了“复古而不泥古”。他表示：“你要构建一个神话世界的逻辑，它一定是想象出来的，但是它要给人真实感，平衡好古典美和现代感。”

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会议由中共临县县委常委、宣传部长王桂秀主持，他首先对与会的北京、山西两地领导及嘉宾进行了隆重介绍，随后由电影《青塘村》制片人段菁菁对影片创作情况进行了简要介绍。最后进入剧本研讨环节，与会的三十余位领导和专家领导对电影的时代意义、立意深度、文艺创作等方面都给予了高度认可，并从人物塑造、内容创新等方面对后期影视拍摄建言献策。

北京电影学院副教授洪帆认为影片不仅链接了内地与香港，更是超越了现代社会人的孤立感和人与人之间的交流，形成了无论是都市还是城镇中时下现代人的情感共鸣。

和一般的喜剧不同，《惊梦》的结局是悲剧。陈佩斯对此阐释道：“这个戏的大结局虽然是悲剧，但整个舞台行动和故事情节当中，又生成了很多形成喜剧的条件，能创造出观众的笑声。所以这也是我们的一种尝试，就是在悲剧当中去贯彻喜剧的精神。因为我们认为喜剧和悲剧并不是泾渭分明、非黑即白的，而是一个混合体。”陈佩斯感叹，人类社会很多悲剧事件，其中都有大量的喜剧情节，“其实喜剧的笑声，往往都和伤害与悲痛有关，因此它们是密不可分的。就像一座如同刀锋一样的陡峭山峰，两边都是峭壁，一边是悲剧，一边是喜剧，我们就在中间一点点向上攀。我们也是在熟练掌握喜剧技巧的基础上，来完成悲剧任务的。”

在前辈动画人的努力下，通过汲取历史故事、神话传说、古典名著中的这些文化元素，创造了诸多跨时代的经典动画片。从1941年中国第一部长片动画《铁扇公主》，到20世纪80年代，中国动画领域涌现了以上海美术电影制片厂为创作中心的一批动画创作者，创作出了《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《哪吒闹海》《葫芦兄弟》《天书奇谭》等传递浓郁民族气息和饱含东方美学思想的优秀作品，在国内外产生了重大影响，在艺术风格上形成了独树一帜的“中国学派”。