对这部剧印象最深的就是在国家危难之际,为什么他们还要读书?
图4“光明影院”志愿者引导视障儿童触摸电影票上的盲文
为了进一步提升“一带一路”电影节联盟的品牌影响力。上影节还和华夏电影发行有限责任公司达成签约,将开始深度合作,共同助推“一带一路”电影文化交流走深走实。
但在左志国心里,电影不是自己私享的物件,未来是要和观众进行对话沟通的,“那作品里还是要有一些能让观众共情的东西在里面。”于是,他在剧本里加入了父亲和兄长的故事线,加入了新人物之后,整个剧本跟之前的版本,有了完全不一样的走向。
花琉璃是边关大将花将军之女,花家因功高盖主,被皇帝和朝臣忌惮。花家唯一的女儿花琉璃,也被皇帝征召进京,名为贵客,实为人质。
此外,汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语,本为由日本口头传唱发展的文学作品,即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈,与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮,或亡于利刃之下,或幽禁于皇室,双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里,汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身,而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物,以小的切口、碎片化的杂谈,去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”,所以他在面对现实时始终依赖自身感受,如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事,不如说他是以内心去感受不同历史的言说,进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”,强调演员对于眼前事物的感受,指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”,还是以森林、樱花精神展现其物哀之美,《平家物语:犬王》始终充满了可视的民族文化的元素,不一而足。但这都似乎指向了一个问题:如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。