说起能乐和摔角手，都是需要戴上面具的人(当然摔角手有的不会戴面具)，但我们所知道厉害的摔角手确实都是戴面具，因为要保持神秘，才会让人感受有力量，观众不需要摔角手真实的身分，因为在场上的那个人的魅力才是真实的；而能乐，因为角色的关系，面具更是灵魂，对演出能乐的人来说，面具是所有物件里最重要的，戴上面具，就是要把自己完全融入那个角色中。

看到这里，是不是感觉到有些熟悉？

汪小菲庄锶敏

他在纪念“三一抗日独立运动”104周年仪式上称日本是韩国的“合作伙伴”。

在惯常的、被通俗文艺所塑造的大众认识中，“侠”往往带有一种精英化的色彩。从“侠”的旨趣来说，往往“侠之大者，为国为民”；从能力来说，“侠”往往是“超人”——武力与道德俱有过人之处，因此具备伸张正义的能力。如果我们把金庸小说看作是“侠”的典型，那么在此类文人式的乌托邦幻想中，即使侠客身居下僚，事业未竟，但终究有一种傲岸不群的精神气质。不过，在现代背景的影视、文学作品中，如果描写了过于“伟光正”的“侠”，有时会给观众以“不真实”之感——相反，虽有缺点却独具个性的人物（有时甚至是反派角色），反倒常常有更高的人气。可见，对完美英雄人物的幻想，常常会让步于现实社会中常见的妥协与琐碎。《毒舌律师》的林凉水则正可算作这类人物。显然，“凉水”是“热血”的反训，影片开头的林凉水也主要给人以偏向负面的观感。但这种小人物，尤其是充满缺点的小人物侠心，才更给人以一种艺术感的反差。在《红楼梦》里，曹雪芹特意塑造了倪二这个小角色。脂砚斋评语说“写倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文，皆得传真写照之笔”，“泼皮无赖，因人而使”大概是小人物面对特殊现实时的生活方式，然在“义”之面前，瑕瑜不掩，更显得令人亲近。

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